陶朱公是谁(范蠡事越王勾践的读音)
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2023-11-03
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1. 陶朱公是谁,范蠡事越王勾践的读音?
fàn lí shì yuè wáng gōu jiàn
“事”,普通话读音为shì,最早见于商朝甲骨文时代。“事”的基本含义为自然界和社会中的现象和活动,如事情、事件;引申含义为变故,如事故、事端;职业,如谋事;关系和责任,如你走吧,没你的事了。
在日常使用中,“事”常做动词,表示役使,如事役。
2. 范蠡为什么被称为商圣?
世出名门参考史书,自范蠡向上溯源,其家世大约如下:
范蠡是范姓始祖范武子的玄孙。
范武子,春秋时期晋国大夫。封于随,称随会;封于范,又称范会;以大宗本家氏号,又为士会。士蒍之孙。
士蒍,祁姓,士氏,名蒍(《史记》统一作蔿,《左传》统一作蒍),字子舆,杜隰叔之子,晋国六卿之一的范氏以及由范氏衍生的随氏、彘氏、刘氏的共同祖先。春秋前期晋国卿大夫,晋献公主要谋士。
隰叔,范姓、士姓的祖先,周大夫杜伯之子。
杜伯字平浓,周宣王的大臣,尧之九子的后裔,刘氏50世祖,杜氏始祖
师承名家相传,范蠡师承计然。
计然者,蔡丘濮上人,姓辛氏,名文子。其先,晋国亡公子也,博学无所不通。为人有内无外,形状似不及人,少而明,学阴阳,见微而知著。其行浩浩,其志泛泛,不肯自显诸侯,阴所利者七国,天下莫知,故称曰计然。
计然最广为人知的便是“计然七策"。范蠡七用其五,就帮勾践灭了吴国,一雪前耻:
1.捐货币以悦其君臣;
2.籴粟囊,以虚其积聚;
3.遗美女,以惑其心志;
4.遗之巧工良材,使作宫室以罄其财;
5.遗之谀臣以乱其谋;
6.疆其谏臣使自杀以弱其辅;
7.积财练兵,以承其弊。
再往上推,相传计然是老子的弟子,博学多才,无所不通,尤长计算。
《计然书》已然失传,传说其曰:“知战则修备,时用则知物,二者形,则万货之情可得而观已”。“修备知物”便可细化为养息富国之六策:通货物、振百工、平物价、轻税赋、重水利、兴农桑。
由此可见,计然至少能当得上华夏经济学鼻祖称号了。
范蠡师从计然,自然是起点高、成就大了。
以国为棋且看《史记》所载:范蠡事越王勾践,既苦身戮力,与勾践深谋二十馀年,竟灭吴,报会稽之耻,北渡兵於淮以临齐、晋,号令中国,以尊周室,勾践以霸,而范蠡称上将军。
还反国,范蠡以为大名之下,难以久居,且勾践为人可与同患,难与处安,为书辞勾践曰:“臣闻主忧臣劳,主辱臣死。昔者君王辱於会稽,所以不死,为此事也。今既以雪耻,臣请从会稽之诛。”勾践曰:“孤将与子分国而有之。不然,将加诛于子。”范蠡曰:“君行令,臣行意。”乃装其轻宝珠玉,自与其私徒属乘舟浮海以行,终不反。於是勾践表会稽山以为范蠡奉邑……
范蠡行事,可谓行水流水,快意恩仇,既能登庙堂之高,又能临江湖之远,实在是酣畅淋漓之极。
范蠡三迁范蠡为了明哲保身,决定急流勇退,离开越国。
范蠡给勾践写信道:“臣闻主忧臣劳,主辱臣死,您当年于会稽受辱,我本该就死了,可为了帮大王报仇,我才苟活至今。现在仇已经报了,我也该受到应得的惩罚了。”尽管勾践再三挽留,范蠡还是毅然离去。
范蠡在离去之前,还给和自己一同出道、相知甚深并辅佐勾践的文种留言说:“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。越王生性多疑,不可共处欢乐,你何必等死!”但是文种自持自己劳苦功高,没有听范蠡的话离开。
文种功高震主,且能力极强。越王勾践在安定下来后,害怕文种威胁到自己的地位,于是就逼他自杀。而范蠡早就看透了勾践的性格,及早的离开了越国,得以全身而退,此为一迁。
范蠡离开越国后,到达了齐国,并改变了名字,自号“邸夷子皮”,他凭着自己的智慧且勤奋努力,没过几年就积累了数十万家产。齐国国君仰慕他的贤能与富贵,就请他做齐国之相。
但是范蠡认为“居家则至千金,居官则至卿相,此布衣之极也。久受尊名,不祥”。于是他将财产散给亲朋好友后,又悄悄的离开了齐国。此二迁也。
范蠡来到了陶(今山东定陶西北)后,他发现此地为贸易要道,是个经商的好地方,就留了下来。范蠡从耕畜开始,运用老师计然所教的方法,根据当地气候、社会风俗等,看好机会进行贸易,没多久就又积累巨额财产,当地人们都称他为“陶朱公”。并尊他为财神。此为三迁也。
司马迁在《史记》中说:“范蠡三迁皆有荣名, 名垂后世,臣主若此, 欲毋显得乎 ?与时逐而不责于人。”
西施蓝颜才子必有佳人相伴,佳人自然也爱才子,况且这位才子不只有才、还有财。
《越绝书》“西施亡吴国后,复归范蠡,同泛五湖而去”。
《吴越春秋》“吴亡后,越浮西施于江,令随鸱夷以终。”
所谓“鸱夷”者,盛酒之壶状器具也,是一种皮制的口袋,用时“尽日盛酒”;不用时,可收起叠好,随身携带。“子皮”者,“皮子”也,“鸱夷子皮”,用今天的话说,就是“酒囊皮子
苏轼曾在诗中写道:“不持两鸱酒,肯借一车书?” 。
而范蠡迁至齐国隐居后的名号就是鸱夷子皮,这也是西施最后陪伴范蠡这个美好传说的由来。
结语世人誉之:“忠以为国;智以保身;商以致富,成名天下”。
人们把对美好生活的向往寄托到这样一位近乎完美的男神身上,奉为“文财神”,可谓实至名归。
不关野史还是正史,人们只愿相信美好的事情总会发生,这就足够了。
3. 范蠡列传?
史记》列传中没有范蠡的传记
众所周知,范蠡是个商人(后半生),在古代那个重农轻商的时代,商人是很被鄙视的,虽然范蠡前半生的功绩很大,但是后半生做了商人就令士人看不起了,司马迁也不能例外,当然,司马迁是相当开放的,所以在货殖列传里有范蠡的后半生(其实也就做生意那会),至于前半生,你应该找下《春秋三传》或《越王勾践世家》,里面应该很详细。我想如果范蠡后半生不做商人,司马迁肯定会给他单独立传的。
4. 都知道陶朱公救子的故事吧?
通过阅读陶朱公,也就是范蠡救子的故事,我得到的启示是:
以范蠡当时的实力,不用费很大力气,就能救出他的二儿子。但是范蠡深知“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。”的道理,更懂得“进退有据”的智慧。范蠡知道杀人者偿命的道理,但作为一名父亲,对自己的亲生儿子,如果不施以援手,又会被外人背后议论不讲亲情;可如果是为了亲情,竭尽全力去救儿子,即便能将其救出,对于二儿子,甚至家里其他人,也不一定是个好事。因为范蠡如果搭救了二儿子,家里其他人和亲戚,必定会认为:杀人也不过如此,还不是轻松摆平?如此心态,将来必定会酿出比杀人更大的祸来,到那时,即便自己权倾朝野,富可敌国,也无力回天,甚至还会连累一大家子人。
现在很多坑爹的孩子,比如我爸是李刚之流的,不正是如此吗?
5. 范蠡乘船到了齐国更名改姓自称什么?
范蠡离开越国以后,乘船跨海到了齐国,更名改姓,自称“鸱(chi)夷子皮”
范蠡为中国早期商业理论家,楚学开拓者之一。被后人尊称为“商圣”,"南阳五圣"之一。虽出身贫贱,但博学多才,文武双全。与楚宛令文种相识、相交甚深。因不满当时楚国政治黑暗、非贵族不得入仕而一起投奔越国,之后被拜为上大夫、相国,辅佐越国勾践。
他帮助勾践兴越国,灭吴国,一雪会稽之耻,成就霸业,又被封为上将军。功成名就之后急流勇退,化名为鸱夷子皮,遨游于七十二峰之间。期间三次经商成巨富,三散家财。后定居于宋国陶丘(今山东省菏泽市定陶区南),自号“陶朱公”,公元前448年,范蠡卒,时年88岁。至唐朝唐德宗建中三年(782年),配享武成王庙,被追封为古今六十四名将(武成王庙六十四将)之一;宋朝时期,配享武庙。
6. 范蠡为什么叫陶朱公?
范蠡辅助越国勾践灭吴国后,弃官经商,先来到齐国,后来定居于陶,自称陶朱公。
范蠡(公元前536年—公元前448年) ,字少伯,华夏族,楚国宛地三户(今南阳淅川县滔河乡)人。春秋末期政治家、军事家、谋略家、经济学家和道家学者,越国相国、上将军,武庙十哲之一。曾献策扶助越王勾践复国,兴越灭吴,后隐去。著《范蠡》兵法二篇,今佚。
7. 范蠡为何被称为陶朱公?
范蠡因卓越的商业头脑,成为史上的商圣,因定居于定陶,在这里再一次发家致富,故有“陶朱公”之称,后世人以“陶朱公”形容富甲之人。范蠡被世人冠以“千金散尽还复来”的典型人物,他前后三次散尽财物,或是救济贫困的家人,或是给困苦的百姓,对于财物从不吝啬,即使散尽钱财,凭借其能力又很快能聚集财物,成为富甲之人
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1. 陶朱公是谁,范蠡事越王勾践的读音?
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“事”,普通话读音为shì,最早见于商朝甲骨文时代。“事”的基本含义为自然界和社会中的现象和活动,如事情、事件;引申含义为变故,如事故、事端;职业,如谋事;关系和责任,如你走吧,没你的事了。
在日常使用中,“事”常做动词,表示役使,如事役。
2. 范蠡为什么被称为商圣?
世出名门参考史书,自范蠡向上溯源,其家世大约如下:
范蠡是范姓始祖范武子的玄孙。
范武子,春秋时期晋国大夫。封于随,称随会;封于范,又称范会;以大宗本家氏号,又为士会。士蒍之孙。
士蒍,祁姓,士氏,名蒍(《史记》统一作蔿,《左传》统一作蒍),字子舆,杜隰叔之子,晋国六卿之一的范氏以及由范氏衍生的随氏、彘氏、刘氏的共同祖先。春秋前期晋国卿大夫,晋献公主要谋士。
隰叔,范姓、士姓的祖先,周大夫杜伯之子。
杜伯字平浓,周宣王的大臣,尧之九子的后裔,刘氏50世祖,杜氏始祖
师承名家相传,范蠡师承计然。
计然者,蔡丘濮上人,姓辛氏,名文子。其先,晋国亡公子也,博学无所不通。为人有内无外,形状似不及人,少而明,学阴阳,见微而知著。其行浩浩,其志泛泛,不肯自显诸侯,阴所利者七国,天下莫知,故称曰计然。
计然最广为人知的便是“计然七策"。范蠡七用其五,就帮勾践灭了吴国,一雪前耻:
1.捐货币以悦其君臣;
2.籴粟囊,以虚其积聚;
3.遗美女,以惑其心志;
4.遗之巧工良材,使作宫室以罄其财;
5.遗之谀臣以乱其谋;
6.疆其谏臣使自杀以弱其辅;
7.积财练兵,以承其弊。
再往上推,相传计然是老子的弟子,博学多才,无所不通,尤长计算。
《计然书》已然失传,传说其曰:“知战则修备,时用则知物,二者形,则万货之情可得而观已”。“修备知物”便可细化为养息富国之六策:通货物、振百工、平物价、轻税赋、重水利、兴农桑。
由此可见,计然至少能当得上华夏经济学鼻祖称号了。
范蠡师从计然,自然是起点高、成就大了。
以国为棋且看《史记》所载:范蠡事越王勾践,既苦身戮力,与勾践深谋二十馀年,竟灭吴,报会稽之耻,北渡兵於淮以临齐、晋,号令中国,以尊周室,勾践以霸,而范蠡称上将军。
还反国,范蠡以为大名之下,难以久居,且勾践为人可与同患,难与处安,为书辞勾践曰:“臣闻主忧臣劳,主辱臣死。昔者君王辱於会稽,所以不死,为此事也。今既以雪耻,臣请从会稽之诛。”勾践曰:“孤将与子分国而有之。不然,将加诛于子。”范蠡曰:“君行令,臣行意。”乃装其轻宝珠玉,自与其私徒属乘舟浮海以行,终不反。於是勾践表会稽山以为范蠡奉邑……
范蠡行事,可谓行水流水,快意恩仇,既能登庙堂之高,又能临江湖之远,实在是酣畅淋漓之极。
范蠡三迁范蠡为了明哲保身,决定急流勇退,离开越国。
范蠡给勾践写信道:“臣闻主忧臣劳,主辱臣死,您当年于会稽受辱,我本该就死了,可为了帮大王报仇,我才苟活至今。现在仇已经报了,我也该受到应得的惩罚了。”尽管勾践再三挽留,范蠡还是毅然离去。
范蠡在离去之前,还给和自己一同出道、相知甚深并辅佐勾践的文种留言说:“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。越王生性多疑,不可共处欢乐,你何必等死!”但是文种自持自己劳苦功高,没有听范蠡的话离开。
文种功高震主,且能力极强。越王勾践在安定下来后,害怕文种威胁到自己的地位,于是就逼他自杀。而范蠡早就看透了勾践的性格,及早的离开了越国,得以全身而退,此为一迁。
范蠡离开越国后,到达了齐国,并改变了名字,自号“邸夷子皮”,他凭着自己的智慧且勤奋努力,没过几年就积累了数十万家产。齐国国君仰慕他的贤能与富贵,就请他做齐国之相。
但是范蠡认为“居家则至千金,居官则至卿相,此布衣之极也。久受尊名,不祥”。于是他将财产散给亲朋好友后,又悄悄的离开了齐国。此二迁也。
范蠡来到了陶(今山东定陶西北)后,他发现此地为贸易要道,是个经商的好地方,就留了下来。范蠡从耕畜开始,运用老师计然所教的方法,根据当地气候、社会风俗等,看好机会进行贸易,没多久就又积累巨额财产,当地人们都称他为“陶朱公”。并尊他为财神。此为三迁也。
司马迁在《史记》中说:“范蠡三迁皆有荣名, 名垂后世,臣主若此, 欲毋显得乎 ?与时逐而不责于人。”
西施蓝颜才子必有佳人相伴,佳人自然也爱才子,况且这位才子不只有才、还有财。
《越绝书》“西施亡吴国后,复归范蠡,同泛五湖而去”。
《吴越春秋》“吴亡后,越浮西施于江,令随鸱夷以终。”
所谓“鸱夷”者,盛酒之壶状器具也,是一种皮制的口袋,用时“尽日盛酒”;不用时,可收起叠好,随身携带。“子皮”者,“皮子”也,“鸱夷子皮”,用今天的话说,就是“酒囊皮子
苏轼曾在诗中写道:“不持两鸱酒,肯借一车书?” 。
而范蠡迁至齐国隐居后的名号就是鸱夷子皮,这也是西施最后陪伴范蠡这个美好传说的由来。
结语世人誉之:“忠以为国;智以保身;商以致富,成名天下”。
人们把对美好生活的向往寄托到这样一位近乎完美的男神身上,奉为“文财神”,可谓实至名归。
不关野史还是正史,人们只愿相信美好的事情总会发生,这就足够了。
3. 范蠡列传?
史记》列传中没有范蠡的传记
众所周知,范蠡是个商人(后半生),在古代那个重农轻商的时代,商人是很被鄙视的,虽然范蠡前半生的功绩很大,但是后半生做了商人就令士人看不起了,司马迁也不能例外,当然,司马迁是相当开放的,所以在货殖列传里有范蠡的后半生(其实也就做生意那会),至于前半生,你应该找下《春秋三传》或《越王勾践世家》,里面应该很详细。我想如果范蠡后半生不做商人,司马迁肯定会给他单独立传的。
4. 都知道陶朱公救子的故事吧?
通过阅读陶朱公,也就是范蠡救子的故事,我得到的启示是:
以范蠡当时的实力,不用费很大力气,就能救出他的二儿子。但是范蠡深知“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。”的道理,更懂得“进退有据”的智慧。范蠡知道杀人者偿命的道理,但作为一名父亲,对自己的亲生儿子,如果不施以援手,又会被外人背后议论不讲亲情;可如果是为了亲情,竭尽全力去救儿子,即便能将其救出,对于二儿子,甚至家里其他人,也不一定是个好事。因为范蠡如果搭救了二儿子,家里其他人和亲戚,必定会认为:杀人也不过如此,还不是轻松摆平?如此心态,将来必定会酿出比杀人更大的祸来,到那时,即便自己权倾朝野,富可敌国,也无力回天,甚至还会连累一大家子人。
现在很多坑爹的孩子,比如我爸是李刚之流的,不正是如此吗?
5. 范蠡乘船到了齐国更名改姓自称什么?
范蠡离开越国以后,乘船跨海到了齐国,更名改姓,自称“鸱(chi)夷子皮”
范蠡为中国早期商业理论家,楚学开拓者之一。被后人尊称为“商圣”,"南阳五圣"之一。虽出身贫贱,但博学多才,文武双全。与楚宛令文种相识、相交甚深。因不满当时楚国政治黑暗、非贵族不得入仕而一起投奔越国,之后被拜为上大夫、相国,辅佐越国勾践。
他帮助勾践兴越国,灭吴国,一雪会稽之耻,成就霸业,又被封为上将军。功成名就之后急流勇退,化名为鸱夷子皮,遨游于七十二峰之间。期间三次经商成巨富,三散家财。后定居于宋国陶丘(今山东省菏泽市定陶区南),自号“陶朱公”,公元前448年,范蠡卒,时年88岁。至唐朝唐德宗建中三年(782年),配享武成王庙,被追封为古今六十四名将(武成王庙六十四将)之一;宋朝时期,配享武庙。
6. 范蠡为什么叫陶朱公?
范蠡辅助越国勾践灭吴国后,弃官经商,先来到齐国,后来定居于陶,自称陶朱公。
范蠡(公元前536年—公元前448年) ,字少伯,华夏族,楚国宛地三户(今南阳淅川县滔河乡)人。春秋末期政治家、军事家、谋略家、经济学家和道家学者,越国相国、上将军,武庙十哲之一。曾献策扶助越王勾践复国,兴越灭吴,后隐去。著《范蠡》兵法二篇,今佚。
7. 范蠡为何被称为陶朱公?
范蠡因卓越的商业头脑,成为史上的商圣,因定居于定陶,在这里再一次发家致富,故有“陶朱公”之称,后世人以“陶朱公”形容富甲之人。范蠡被世人冠以“千金散尽还复来”的典型人物,他前后三次散尽财物,或是救济贫困的家人,或是给困苦的百姓,对于财物从不吝啬,即使散尽钱财,凭借其能力又很快能聚集财物,成为富甲之人
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